| 古式ゆかしい９００年の歴史と伝統を誇る流鏑馬祭りや、棒踊り、鎌踊八月踊りは国家安泰、五穀豊穣、悪疫退散を祈願して行われます。流鏑馬祭りの時には綱引き大会や各地でスポーツ大会も同時に開催され、毎年大勢の観客で賑わっています
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 語源
流鏑馬は騎射（うまゆみ）の一種で、疾走する馬上から鏑矢（かぶらや）を的を目掛けて射るので流鏑の字が使われた。 |
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流鏑馬の起り
白河上皇の代永長元年（１０９６年）いまから８９８年前に初めたと古書にある。また、鎌倉初期にできた保元物語、平治物語の中にも流鏑馬のことがでている。鎌倉時代は盛んであったという。 |
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高山町での始まり
肝付氏（きもつきし）が高山に居住したのは、長元９年（１０３６年）いまから９６２年前とされていますが、流鏑馬が行われたのは、それから約１００年位後のようで、いまから８６２年位前にあたるようです。 高山の流鏑馬は昭和２８年頃まで麓の青年たちが取り仕切って射手（いて）もその青年たちが選定していたが、その後、流鏑馬は町全体の伝統行事として残そうと、保存会を作り町内の中学生のなかから射手を選定している。（昭和４６年２月に町の無形民族文化財に指定される）県内では、高山町の他、末吉町、吹上町の三カ所にこの神事が伝承されています。
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流鏑馬行事の意義
国家安泰・悪疫の退散、五穀の豊穣を祈願して行われる年占いで、いまもこの願いはこめられている。 |
左（射手） 右（後射手） |
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射手について）
明治２年頃からの射手の氏名が杉板に記録されているが、 最年少は数え１２歳もいるし、１５〜１６歳が多い。現在は中学１・２年生で１３・１４歳が多い。また、昔は二騎走ったこともあった。 |
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汐がけパレード |
当日までの行事の要約
射手は１週間前から宮籠りをしていたが、現在は、流鏑馬当日の２日前に柏原浜まで汐がけに行き、その日から家には帰らず、町役場隣のコミュニティーセンターの一室に注連縄を張り、そこに籠もる。そして、当日の午後０時に射手は
一人 高山川に行き（途中生き物と会ったら出直す。）身を清めるなど斎戒沐浴のきびしい行事をこなす。 |
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汐がけの様子 |
射手の服装
水干（狩衣の一種で絹製） 直垂（ひたれ）の類、行騰（むかばき）、射篭手（いごて）、烏帽子の装束で乗馬、弓矢頭上にかざす。 |
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射手の服装 |
騎馬行列の順序
ひょうたんざし−しおふり−射手−後射手−傘持ち−矢持ち（３人）−的持ち（９人）−鎧武者−供奉（ぐぶ） |
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的
昔は桧板、現在２尺〜２．２尺（６０ｃｍ）角の杉板、９本。射られた的は魔除けとして貰い手が多い。的の中心に当たった矢は籠り矢といって神前に供える。 |
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的 |
期日
昔は旧暦の９月１９日、新暦１０月１９日（四十九所神社大祭日）であったが、現在は
１０月の第３日曜日 |
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| 流鏑馬祭りの当日は、出店が１００件以上も並ぶ歩行者天国や各地でスポーツ大会、玉入れ選手権、やっさん踊りのパレードなどいろんな催し物もあります。 |
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